Освободительная война украинского народа 1648-1654 гг.

У национально-освободительной войны украинского народа 1648-1654 гг. были как объективные, так и субъективные причины. Объективные причины условно можно разделить на социально-экономические, политические и идеологические.

К социально-экономическим причинам, вызвавшим Великое восстание, следует отнести резкое увеличение феодально-крепостного гнета в первой половине XVII в. Выше уже отмечалось, что в период Тридцатилетней войны 1618-1648 гг. в Европе возрос спрос на хлеб и иную сельскохозяйственную продукцию. Стараясь максимально использовать выгодную конъюнктуру, сложившуюся на западноевропейском рынке, польские магнаты и шляхта расширяют свои фольварочные хозяйства и увеличивают отработочную ренту; во многих местах Западной Украины панщина ограничивалась 3 – 4 днями в неделю, но кое-где она достигла уже 4 – 5 дней. Магнаты часто сдавали свои земли в аренду; в соответствии с договором арендатор забирал себе всё, что мог выжать из подневольных крестьян сверх указанных в договоре объемов. В 1616 г. больше половины украинских земель, принадлежавших польской короне, арендовались евреями. Аренда была краткосрочной (два-три года), и чтобы вернуть с прибылью вложенные деньги, арендатор требовал, чтобы зависимые крестьяне работали на него по 6 – 7 дней в неделю. В этих условиях у крестьян просто не оставалось времени для ведения собственного хозяйства. Кроме того, евреи-арендаторы нередко покупали временное монопольное право на производство и продажу спиртного и табака, «накручивая» на эти товары безумно высокие цены. По замечанию английского историка Н.Дэвиса, участие евреев в жестокой эксплуатации украинских крестьян «было единственной весомой причиной той страшной мести, которая не один раз падет на них в будущем».

Важнейшей политической причиной освободительной войны было то, что украинцы, не имея своего государства, принуждены были жить в чуждой им Речи Посполитой, в которой они не пользовались никакими политическими правами и свободами; даже незначительный слой украинской знати, шляхты и казацкой старшины, не пожелавшей перейти из православия в католицизм, не имел ни малейшей возможности взойти на политический Олимп польского королевства.



Главной идеологической причиной войны было дальнейшее наступление католической и греко-католической церквей на православие. Так как большинство украинцев по-прежнему придерживалось православной веры, настойчивые попытки польских властей навязать им католицизм или униатство вызывали у них лишь протест и желание сражаться за свою веру. В полном соответствии с духом средневековья, все массовые движения того времени, преследовавшие социально-экономические и политические цели, неизменно облекались в религиозные одеяния и проходили под традиционными религиозными лозунгами «защиты своей, истинной веры».

Если объективные причины, как известно, не зависят от воли и желания отдельных лиц или групп людей, то субъективные факторы напрямую связаны с непосредственными интересами, потребностями, настроениями и стремлениями людей. К середине XVII в. все слои украинского общества – крестьяне, мещане, православное духовенство, казаки и даже шляхта – были недовольны польским засильем на Украине и потенциально были готовы бороться за свои права. Ненависть к общему врагу объединяла эти разные по своему статусу и интересам социальные группы.

Хотя мы не располагаем надежными историческими свидетельствами, которые позволили бы подробно проанализировать программные установки участников будущего конфликта, по косвенным данным, по характеру действий и требований повстанцев можно с достаточной степенью достоверности определить, к чему они стремились.

Крестьяне, безусловно, были самым массовым участником Освободительной войны; они традиционно боролись «за землю и волю», против наиболее суровых форм феодальной эксплуатации – крепостничества и панщины. Мещане (украинские купцы и ремесленники) хотели иметь равные права с польскими, немецкими и прочими бюргерами, участвовать в городском самоуправлении и не подвергаться в своей деятельности притеснениям со стороны официальных властей, магнатов, шляхты и католического духовенства. Запорожские казаки хотели защитить свою территорию и свои вольности от усиливавшейся экспансии польских феодалов. Свои претензии к польскому правительству имелись и у реестровых казаков. После поражения крестьянско-казацких восстаний 1637-1638 гг., польские власти уменьшили реестр с 8 тыс. до 6 тыс. человек. Те казаки, которых вычеркнули из реестра, должны были вернуться в «холопское» состояние; вместо этого они сбежали к вольным казакам на Сечь. Те, кто остался в реестровом войске, потеряли право на самоуправление. Ликвидировалась должность казацкого гетмана, вместо него вводилась должность старосты, утверждавшаяся королем. Все старшинские должности замещались польскими офицерами-шляхтичами. Строго ограничивалась территория расселения казаков, а тех, кто без разрешения пытался уйти на Сечь, ловили и карали смертью. На казацких землях были расквартированы польские гарнизоны, содержание которых тяжелым бременем ложилось на местное православное население; это, естественно, не нравилось казакам, считавших себя защитниками всех православных украинцев. Мелкая украинская православная шляхта, притесняемая крупными магнатами и лишенная политических прав, тоже имела повод к выступлению против поляков. Наконец, нетрудно догадаться, что идеологическую поддержку массовому освободительному движению всегда готова была оказать православная церковь.

Чтобы горючий материал, накопившийся в украинском обществе к 1648 г., взорвался, не хватало только искры. Такой искрой неожиданно стал сотник Чигиринского казацкого полка Богдан Хмельницкий (1595-1657), переживший глубокую личную трагедию и воспылавший ненавистью к несправедливым польским порядкам на Украине.

В 1646 г. польский шляхтич Д.Чаплинский напал на принадлежавший Хмельницкому хутор Суботов, убил его младшего сына и похитил женщину, на которой недавно овдовевший сотник собирался жениться. Не добившись справедливости через польские судебные инстанции, Хмельницкий решил поднять казаков на восстание против польского ига. В январе 1648 г. он прибыл в Запорожскую Сечь и добился поддержки местных казаков, избравших его гетманом. Понимая, что борьба против Речи Посполитой может привести к вмешательству Крыма, Хмельницкий вступил в переговоры с татарами и добился не только их нейтралитета, но и союза. Прельщенный перспективой захвата богатой добычи, крымский хан отправил на помощь восставшим перекопского мурзу Тугай-бея с 4-тысячной конницей.

Весной того же года коронный гетман Н.Потоцкий, узнав о бунте Хмельницкого, выслали в сторону Сечи сильное войско. В апреле передовой 6-тысячный отряд поляков встретился на Желтых Водах с 9-тысячным казацко-татарским войском; реестровые казаки перешли на сторону повстанцев; в завязавшихся боях, растянувшихся на несколько недель, польский авангард был полностью разбит. 26 мая казацко-татарское войско, численность которого возросла до 19 тыс. человек, нанесло сокрушительное поражение 20-тысячному войску поляков в районе Корсуня. В плен попали польские командующие Н.Потоцкий и М.Калиновский, 80 вельмож, 127 офицеров и 8520 солдат.

Эти первые победы Хмельницкого всколыхнули всю Украину. Не только казаки, но и массы крестьян и мещан начали стихийно создавать вооруженные отряды, часть которых действовала самостоятельно, а часть присоединилась к гетману. Ширилась волна погромов. Повстанцы нападали на панские усадьбы и замки, на католические и униатские церкви и монастыри, на дома евреев – и всюду безжалостно грабили, жгли и убивали. В ответ на это польские магнаты и шляхта развернули террор против казаков и крестьян. Пресловутый Ярема Вишневецкий, ополяченный украинский магнат, с 6-тысячным отрядом огнем и мечом прошел по украинским селам, вырезая всех, кто подозревался в связях с повстанцами.

В течение лета гетман Б.Хмельницкий накапливал силы в районе Белой Церкви. В августе у него было уже от 80 до 100 тыс. человек, включая 40-тысячное регулярное казацкое войско. Поляки тоже не дремали, мобилизовав в войско 32 тыс. шляхтичей и 8 тыс. немецких наемников. Во главе стояли три магната – Д.Заславский, Н.Остророг и А.Конецпольский. 23 сентября 1648 г. армии поляков и украинцев встретились под Пилявцами, где завязалась грандиозная битва. В решающий момент польские командиры дрогнули и побежали; рядовые солдаты в панике бросились за ними. Казаки и татары одержали свою третью победу.



Двинувшись в Западную Украину, Хмельницкий в октябре осадил Львов, с которого взял огромный выкуп, затем напал на польскую крепость Замостье и здесь узнал о том, что в Польше – новый король. Вместо умершего Владислава IV на трон взошел Ян Казимир, предложивший украинскому гетману заключить перемирие. Очевидно, что в планы Хмельницкого не входило уничтожение Речи Посполитой и завоевание независимости для Украины; он согласился с предложением нового короля.

В январе 1649 г. гетман со своим победоносным войском с триумфом въехал в Киев, где местные украинцы – мещане, православное духовенство и щляхта – встречали его как «нового Моисея», как человека, освободившего свой народ «от польского рабства».

Переговоры гетмана с польскими послами оказались безрезультатными; украинская сторона требовала от Речи Посполитой не только восстановления всех казацких прав и вольностей, но, видимо, и предоставления казацкой Украине широкой автономии (утверждение некоторых авторов о стремлении гетмана создать независимое от Польши государство не подтверждается документами). Решив, что Хмельницкий «слишком многого хочет», поляки начали готовиться к новой военной кампании. Весной с территории Волыни против казаков двинулось 25-тысячное войско во главе с самим королем Яном Казимиром; одновременно через Галицию на восток отправился с 15-тысячным отрядом Я.Вишневецкий. Хмельницкий в союзе с крымским ханом Исламом Гиреем выставил против поляков 80-тысячную армию. Главные сражения произошли под Збаражем и Зборовым. Казаки имели возможность полностью уничтожить силы Яна Казимира и Вишневецкого, однако в решающий момент подкупленный поляками крымский хан отвел свое войско и потребовал, чтобы гетман сел за стол переговоров с польским королем. Хмельницкий вынужден был подчиниться.

18 августа 1649 г. был подписан Зборовский мирный договор, заложивший правовые основы казацкой автономной державы – Гетманщины. По этому договору под управление казацкого гетмана переходили три воеводства – Киевское, Черниговское и Брацлавское. С этой территории выводились польские войска и изгонялись иезуиты (члены католического Общества Иисуса) и евреи. Реестр увеличивался до 40 тыс. казаков. Православному митрополиту было обещано место в польском Сенате. Всем участникам восстания гарантировалась амнистия. В то же время договор полностью игнорировал интересы крестьян; они должны были вернуться к своим панам и дальше нести крепостные повинности.

В целом Зборовский договор был компромиссом, не удовлетворившим ни поляков, ни украинцев. Первые полагали, что слишком многим поступились, а вторые считали, что можно было добиться большего. Поэтому мир между враждующими сторонами оказался непрочным и недолговременным. В 1651 г. Ян Казимир двинулся на Украину с новой армией, насчитывавшей 150 тыс. человек (включая 20 тыс. наемников из Западной Европы); гетман мобилизовал 100 тыс. человек, помощь которым оказывала 50-тысячная татарская конница. Генеральное сражение произошло в июне возле Берестечка (Волынь). Оно растянулось на две недели и завершилось страшным разгромом украинского войска. В решающий момент татары снова предали украинцев, покинув поле боя и заодно прихватив с собой гетмана Хмельницкого. Вырываясь из окружения, казаки попали под огонь вражеской артиллерии и потеряли около 30 тыс. человек.

28 сентября 1651 г. поляки заключили с гетманом унизительный для него Белоцерковский мир, по которому казацкий реестр сокращался до 20 тыс. человек, а территория Гетманщины ограничивалась одним Киевским воеводством. Хмельницкому запрещалось вступать в дипломатические отношения с другими государствами, особенно – с Крымским ханством. Над украинским крестьянством, добившимся на автономной казацкой территории ликвидации крепостного права, после Белоцерковского мира нависла угроза повторного закрепощения. Спасаясь от польских магнатов и щляхты, возвращавшихся в свои имения, крестьяне толпами бежали на Левобережье и дальше – к границам Московского государства. Там им разрешили селиться отдельными слободами и создавать казацкие слободские полки, подчинявшиеся российским воеводам. Колонизованные украинцами территории нынешних Харьковской и Сумской областей получили название Слободской Украины.

Тем временем Хмельницкий не собирался выполнять условия Белоцерковского договора. В апреле 1652 г. на тайной раде в Чигирине он вместе с представителями казацкой старшины решил собрать новое войско и возобновить военные действия против поляков. Через несколько недель казаки напали на 30-тысячную польскую армию в районе Батога и 1 мая разгромили ее. Почти все пленные были перебиты.

Известие о победе под Батогом вызвало новый всплеск антипольского восстания во всех частях Украины. На освобожденной территории явочным порядком ликвидировалось крепостное право и устанавливалось казацкое самоуправление. Можно сказать, что в этот период Гетманщина de facto стала независимой державой с населением, превышавшим 3 млн. человек. В основе ее административного устройства лежала структура Войска Запорожского: территория делилась на полки и сотни. Полково-сотенному делению соответствовала система органов публичной власти. Формально высшим органом власти была Войсковая (Генеральная) рада, решавшая военные, политические, хозяйственные, правовые и иные вопросы. Однако она не являлась постоянно действующим институтом, и реально все важнейшие вопросы решались гетманом и собиравшейся им старшинской радой.

Гетман сосредоточил в своих руках высшую исполнительную и военную власть, контролировал финансы, руководил внешней политикой, издавал нормативные акты – универсалы. Система власти имела три уровня – генеральный, полковой и сотенный. Правительство состояло из самого гетмана и генеральной старшины; их полномочия распространялись на всю Украину. На местах правили полковые (во главе с полковниками) и сотенные (во главе с сотниками) власти. В больших городах управление осуществляли магистраты, а в остальных населенных пунктах – казацкие атаманы.

Гетманская казна пополнялась за счет доходов с земельного фонда, торговых пошлин, промыслов и налогов. С 1654 г. была введена должность гетманского подскарбия, который контролировал доходы и расходы казны.

Ядро вооруженных сил Гетманщины составляло реестровое и запорожское казачество, вокруг которого группировалось городское и сельское население. Армия строилась на добровольческих началах и в решающие периоды национально-освободительной войны достигала 100-150 тыс. человек.

Экономической основой казацкой державы были небольшие казацкие и крестьянские хозяйства патриархального и мелкотоварного типа, пришедшие на смену крупным земельным владениям польской короны, католической церкви, магнатов и шляхты. Хотя в современной украинской историографии встречаются утверждения, будто Освободительная война 1648-1654 гг. «в действительности» была «национальной революцией» буржуазного характера (!) и что в результате ее победы в Украине якобы утвердился «самый передовой в Европе» (а значит и в мире) «казацкий тип хозяйства» (родственный фермерскому типу хозяйства), мы все же вправе усомниться в научности подобных сентенций. Ликвидация крепостничества и крупного феодального землевладения автоматически не приводит к рождению буржуазных отношений. Мелкие землевладельцы (на Украине их насчитывалось в то время 80%) вели патриархальное натуральное хозяйство, а более состоятельные занимались мелкотоварным производством, выбрасывая на местные рынки излишки сельскохозяйственной продукции. Если бы на украинских землях в середине XVII в. действительно имелись благоприятные условия для развития товарно-денежных отношений, накапливались капиталы, формировался внутренний рынок и т.д., то, безусловно, мы могли бы предположить, что казацкие хозяйства превращались в капиталистические фермы. Поскольку же ничего подобного не только в Украине, но и вообще в Восточной Европе не наблюдалось, говорить о буржуазных преобразованиях в аграрном секторе экономики Гетманщины могут лишь те, кто научному анализу предпочитает мифотворчество. Речь Посполитая не собиралась выпускать Украину из своих объятий и собирала силы для нового похода против казаков. В этих условиях Богдан Хмельницкий значительно активизировал внешнеполитическую деятельность, нацеленную на поиски надежного военного союзника и легитимного покровителя для Войска Запорожского. Посольства направлялись в Москву, Стамбул и Швецию. В конце концов, после долгих переговоров, московский царь Алексей Михайлович осенью 1653 г. согласился «уважить просьбу» украинского гетмана и принять его и Войско Запорожское «под свою царскую крепкую руку». На Украину было отправлено специальное посольство во главе с боярином В.В.Бутурлиным.

8 января 1654 г. по приказу гетмана в Переяславе собралась казацкая старшина от всех полков. Утром Хмельницкий переговорил со старшиной, которая полностью поддерживала решение о присоединении Украины к Московскому государству. После этого в обед на площади возле храма была собрана Генеральная рада. Выйдя в середину круга, гетман стал под бунчуком и произнес речь, в которой указал на необходимость выбрать для Украины сюзерена и назвал четырех потенциальных кандидатов на эту роль: короля Польши, крымского хана, турецкого султана и московского царя. Наилучшей кандидатурой, по его мнению, был глава Московского государства. Толпа казаков и горожан одобрительно загудела. Затем Бутурлин, Хмельницкий и члены Генеральной старшины вошли в церковь, чтобы скрепить решение об объединении Украины с Россией присягой.



Исходя из принятых в Речи Посполитой правил, Хмельницкий полагал, что клятва должна быть обоюдной: украинцы приносили клятву верности царю, а тот присягал защищать их от поляков и не нарушать казацкие права и вольности. Но Бутурлин отказался присягать от имени царя, заявив, что его государь в отличие от польского короля является самодержцем и не присягает своим подданным. Данное обстоятельство едва не сорвало заключение соглашения. Все же, поразмыслив, гетман и старшина решили уступить и согласились принести одностороннюю присягу на верность царю. Вскоре в 117 городов и местечек Гетманщины были разосланы царские чиновники, принявшие присягу у 127 тыс. украинцев. Таким образом, Украина официально вошла в состав Московского государства, сохранив при этом широкую автономию.

В историографии нет однозначных оценок Переяславского договора. Одни исследователи считают, что Хмельницкий поступил мудро, обеспечив Украине сильного и надежного союзника в борьбе с Польшей; другие полагают, что данное решение было фатальной ошибкой гетмана: выведя украинский народ из польского рабства, он тут же завел его в московское ярмо. В этих диаметрально противоположных подходах больше эмоций и идеологических пристрастий, чем трезвого научного анализа. Гетман и казацкая старшина принимали весьма непростое для них решение, исходя из политических реалий своего времени. Они прекрасно понимали, что истощенная длительной войной Украина не в состоянии отстаивать свои суверенные права без опоры на внешнюю силу; крупные соседние державы – Речь Посполитая, Османская империя и Московское государство – не признали бы ее суверенитет, так как власть гетмана с точки зрения сущестовавших в ту эпоху правовых норм не являлась легитимной (суверенитет отождествлялся не с народом, а с законным монархом). Гетманщина могла существовать только в составе одной из названных соседних держав. Поскольку польский король не захотел гарантировать гетману и всему Войску Запорожскому права самоуправления на казацкой территории, Украина разорвала с ним политическую связь и вошла в состав другого государства – России. Рассуждения о том, что могло бы быть, если бы Украина провозгласила свою полную независимость, лишены смысла: в истории можно изучать лишь то, что произошло в реальной действительности, а не то, что могло бы случиться при известных обстоятельствах.

В марте 1654 г. в Москве казацкая делегация передала на рассмотрение российской стороне проект договора из 23 пунктов:
1) подтвердить права и вольности Войска Запорожского;
2) установить реестр в 60 тыс. человек;
3) сохранить права православной шляхты;
4) сохранить существующие органы городского самоуправления;
5) сохранить во владении гетмана староство Чигиринское;
6) позволить самим избирать себе гетмана с последующим утверждением его царем;
7) гарантировать все давние права украинского казачества;
8) генеральному писарю платить 1000 золотых и дать ему мельницу «для прожитку»;
9) каждому полковнику тоже дать по мельнице;
10) судьям войсковым платить по 300 золотых плюс мельница, а писарям судейским – по 100 золотых;
11) есаулам войсковым и полковым – по мельнице;
12) на военное снаряжение, пушкарей и обозного дать 400 золотых;
13) не нарушать извечные «права духовные и светские»;
14) разрешить гетману и Войску Запорожскому принимать иностранных послов;
15) сбор налогов передать местным украинским чиновникам;
16) воеводы царские не должны нарушать местных обычаев и законов;
17) отдельно выдать грамоты, закрепляющие права казаков и шляхты;
18) по поводу митрополита послы будут говорить устно;
19) царь должен отправить войско на Смоленск, чтобы опередить поляков;
20) на границе с Польшей выставить 3-тысячное войско «или как его царское величество изволит»;
21) по обычаю платить деньги полковникам, есаулам и сотникам;
22) донским казакам быть готовым помочь в борьбе с татарами;
23) в пограничной крепости Кодак разместить постоянный гарнизон в 400 человек, а также оказать царскую протекцию запорожцам.

Из этих предложений Алексей Михайлович и боярская дума 21 марта того же года утвердили 11 пунктов. Украинско-российский договор de jure закреплял автономный статус Украины в составе России. При этом гетман и Войско Запорожское пользовались не только правом самоуправления на казацкой территории, но и могли вступать в дипломатические отношения с иностранными державами – правда, за исключением Польши и Турции (с польским королем и «турским салтаном» - только через Москву).

Таков был главный политический итог Освободительной войны 1648-1654 гг. В социально-экономической сфере результаты тоже были впечатляющими: крестьяне фактически стали вольными землепашцами, крепостное право на территории казацкой Украины ликвидировалось явочным порядком вместе с ликвидацией крупных землевладений польской короны, магнатов, шляхты и католической церкви. В городах украинские купцы и ремесленники наконец получили возможность свободно заниматься своей деятельностью и участвовать в городском самоуправлении. Казацкая верхушка могла отныне округлять свои земельные владения за счет конфискованных польских поместий, а также дарений московского царя. В духовной сфере открывались блестящие перспективы для развития украинского языка и культуры; православная церковь больше не подвергалась давлению со стороны католической и униатской церквей. Хотя Освободительная война завершилась в 1654 г., это не значит, что на Украине воцарились мир и спокойствие. Военные действия против Польши продолжались, но они приобрели иной характер. С вступлением в войну России военные операции уже не имели своей целью освобождение украинских земель от польского господства; разгром Речи Посполитой был нужен российскому самодержавию для захвата всех земель, входивших когда-то в состав Киевской Руси.

Присоедив к себе Гетманщину, Россия не только расширила свою территорию, но и получила удобный плацдарм для военных действий против Польши и Османской империи. С помощью украинской армии она могла теперь расширять свою экспансию в южном и западном направлениях, не подвергая при этом собственно русские земли опасности вторжения армий противника.

Как бы мы не оценивали украинско-российский договор 1654 г. (со знаком плюс или со знаком минус), нет сомнений, что он на несколько веков связал воедино судьбы двух народов – украинского и русского. И вся дальнейшая история Украины (за исключением ее западных районов, оставшихся в составе Речи Посполитой) была теперь неразрывно связана с историей Российской империи.

Автор статьи: Виктор Губарев

Мне нравится:

Обращаем Ваше внимание, что мнение редакции портала UKRAINE-IN может не совпадать с мнением авторов. На портале размещены статьи историков из разных стран, которые могут по-разному интерпретировать события. Также просим Вас воздержаться от агрессивных и нецензурных комментариев.
Комментарии:
blog comments powered by Disqus

Все статьи