Галицько-Волинське князівство - останній оплот Київської Русі

Або початок «полонізації»  українських земель
Галицько-Волинське князівство, на рубежі дванадцятого століття було російським феодальним князівством, що виникло в результаті об'єднання Галицького і Володимиро-Волинського князівств. Воно було розташоване на родючих чорноземних землях у верхів'ях pічок Дністер, Вісла, Нарев і Прийняти, які з давніх-давен існували з розвинутим землеробством. Однією з умов створення князівства на південному заході Київської Русі було те, що «удільничество» князів центру і північного сходу вело до подальшого ослаблення всієї Київської держави і неможливості створення єдиного потужного об'єднання. Події першої половини тринадцятого століття повністю це підтвердили, коли, одне за одним, князівства під впливом агресії Золотої Орди припиняли своє існування, а з ними і державність Русі, в цілому. Лише на північному заході та на південному заході залишалося два оплоту колишньої могутності Київської Русі - Новгородське князівство і Галицько-Волинське князівство.
trrhr

Як не підривали суздальські князі силу і значення київських князів і самого Києва, їхні плани здійснилися тільки почасти. Коли вони своїми амбіціями наносили жорстокі удари Києву, в період з 1189-го по 1199-й рік утворилася нова політична сила на південно-заході. Хоча вона не об'єднала всю південну Русь, як Київ, але все-таки забезпечила продовження самостійного державного життя більш ніж на сторіччя в її західній, тоді сильнішій і багатше населеній частини. Навіть похід Батия в 1241-му не зміг знищити самостійність північно-західної слов'янської держави. Створив цю державу князь Володимир-Волинський. Йому також довелося пройти через «братні інтриги», результатом яких стало його вигнання Романом Мстиславовичем. Але і Роману важко було панувати на Галицькому троні, бо угорське королівство само було дуже зацікавлене в нових східних землях. До 30-х років тринадцятого століття, Галицько-Волинське князівство було не тільки багатшим за Київське удільне, але й сильнішим від нього. Саме в цей час князеві Роману представлявся зручний випадок захопити Київ у свої руки під час міжусобиць. Після того, як Роман утвердився в Галичі, у південних слов'янських землях на нього покладали великі надії як на сміливого, енергійного, щасливого князя. Він прославився своїми переможними походами на Литву, що турбували тоді північні Галицькі землі, і на половців, і з поляками «зміг домовитися», звичайно ж, не словами, а справами ратними.
cdsvsd
Таким запам'ятався Роман Мстиславович
Про його перемоги над Литвою довго потім ходили різні розповіді про те, як Роман, помстившись Литві, приставляв литовських бранців до важких робіт, змушував орати. Про походи Романа на половців складалися пісні, але тільки їх відгомони дійшли до нас у вигляді уривка в галицькому літопису: «Кинувся на поганих - немов лев. Сердитий він був - наче рись». Після походів знаменитих і з'явився лев на щиті Романа, що став, з часом, гербом Галичини і граду Львова. Після зміцнення Княжою влади Роман почав боротьбу з боярством, метою якого, як і в інших князівствах було ослаблення влади князя і роздроблення самого князівства на боярські уділи (саме з такими діями і поєднується поняття «князівство»). Галицьке боярство, втім, як і інші князівства, забрало кращі землі, користуючись своєю владою, притиснювало і закріпачувало простий народ, і не було на нього ні суду, ні управи. Населення скаржилося на зарозумілість і жадібність боярських заправив, які утримували великі дружини, захопивши у свої руки всі посади, не знаючи ніякого стримування. Князів вони навмисно намагалися усувати якомога частіше, щоб тримати фактично все управління у своїх руках. У галицькому літописі, написаному в княжому, ворожому боярам дусі, на кожному кроці зустрічаються скарги на боярські інтриги, самолюбство, зарозумілість. Цікаво прочитати такий запис, як боярин Доброслав їде через Галич до князя без церемонії в одній сорочці, «загордився так, що й на землю не дивиться, а галичани бігли у його стременах». Цими відносинами пояснюється, чому вся симпатія і співчуття народу були на боці Романа в його боротьбі з боярством. Не хотілося б називати прізвища «сучасних бояр питомих», але, відстежуючи останні події новітньої політичної історії України, як у дзеркалі бачиш відображення тих років у сучасній Україні ...
Слава князя сильного, грізного, могутнього, який нікому не дозволяв нехтувати ним, розійшлася про Романа не тільки по всій Галицькій землі, але і по сусідніх державах-князівствах. І слава ця, як і чутка народна, надихала на останню надію, що в особі Романа з'явиться людина, яка встановить порядок, візьме в руки князів і покладе кінець їхнім сваркам, покладе межа втручанням «удільних князьків» у справи всієї Русі, в т. ч. і Західної, приборкає половців та інших ворогів, налагодить вкрай засмучене життя Великої Русі Київській і Держави Руської. Коли Роман пішов походом на Київ, на свого тестя, київського князя Рюрика, кияни відступили від свого звичайного правила - невтручання у князівські усобиці і відкрили перед Романом ворота Києва. Вони проголосили його своїм князем сподіваючись, що той грізний і могутній князь, зайнявши стіл свого батька й діда, підніме знову розбиті сили Києва і відродить його славне минуле. Однак ці надії не виправдалися. Роман, як свідчать його сучасники, будучи людиною суворою, але шляхетною, «вважав незручним для себе в даний момент зайняти київський стіл особисто» і посадив тут свого двоюрідного брата Ярослава, а потім і племінника, Ростислава Рюриковича. Але Київ перебував у повній залежності від Романа, і ймовірно, з часом він не забув би забрати Київську землю в свою безпосередню владу (хоча, як відомо, історія не терпить умовного способу). Сучасники його, так як і сподвижники, це відчували і називали Романа головою усіх російських земель, «великим князем» або «царем», «самодержцем всієї Руси», бажаючи відзначити те вирішальне положення, яке він займав.
vsdv
yuyuk
Хоча є й більш сучасна карта українських істориків, яка дає більш розширені володіння Галицько-Волинського князівства.
Але планам Романа (відзначимо, можливим планам) не було дано здійснитися. У 1205 році абсолютно несподівано він був убитий в поході на польських князів. Існує версія, хоча і не підтверджена, що вбитий він був не в бою, а від зрадницької змови. Галицько-Волинське князівство-держава, як і інші удільні князівства Землі Руської, зі смертю Романа, «захиталася» у самих заснуваннях і «за всіма статтями».
regfer
Успенський собор у місті Володимир-Волинський. Тут і похований творець могутньої Галицько-Волинської держави Роман Мстиславич, а його справу продовжив син Данило Романович, майбутній Данило Галицький.
Після Романа залишилися малолітні сини - старшому Данилу було всього три роки, молодшому Василькові, і того менше - рік. Правління взяла в свої руки їхня мати, молода княгиня, яка віддала під опіку і захист угорського короля Андрія, друга і союзника Романа. Угорщина здавна вже хотіла переступити Карпати і приєднати закарпатські землі - галицькі, так як вже володіла підкарпатськими. Тепер угорський король скористався проханням сім'ї Романа та її прихильників, щоб взяти на себе роль верховного володаря Галичини. Він увів до Галича угорські «дружини» і, прийнявши титул «короля Галичини і Володимерії», передав кермо влади вдові Романа від імені Данила. Однак, пригнічене, але не знищене Романом галицьке боярство початоло знову піднімати голову, зав'язавши «стосунки» з іншими князями, «які розраховували» на галицький престол. Серед «княжого конгломерату», згідно з літописом, а також з запевненням ряду сучасних «істориків», особливо виділялися сини Ігоря Святославича, героя «Слова о полку Ігоревім», проте, особисто у мене, є дуже великі сумніви, що це саме «Ігореві сини », а не« діти лейтенанта Шмідта». Відповідно до літописів і тієї ж «Повісті», Ігор загинув у 945-му. А, стосовно періоду, що пропонується для розгляду, мова йде про 1209 ... Історія ще не знає випадків, коли діти народжувалися через півтора століття, після ... смерті батька. Швидше за все, у літописі, згадуються Ігоревичі, як правнуки, або ... Але суть не в цьому, а в тому, що «Ігоревичі-неігоревічі» не без допомоги бояр заволоділи землями Романа, але, при цьому, не врахували боярського самовладдя. Реванш Галицьких бояр був жахливий. У 1211 році, за підтримки угорців, бояри, особливо які постраждали від Ігоревичів, захопили їх і повісили, що було подією, досі небувалою, бо навіть під час народних повстань особистість князів вважалася недоторканною. Мабуть «забули» Ігоревичі, про «загибель батька їхнього». Взагалі, з точки зору історіографії, ця історія про Ігоревичів, як кажуть у народі - дуже і дуже темна. Але факт інтриг і князю-боярських міжусобиць в Галицько-Волинському князівстві, також мав історичне місце.
qwdeq
Пам'ятник князю Ігорю з дружиною, встановлений в Луганській області, приблизно в тому місці, де дружина була убита, а він сам полонений ...
Після цього боярство вирішило не давати князям зміцнитися у Галицькому князівстві і навмисне змінювало князів, закликало одного, допомагало йому зайняти княжий стіл, а потім закликало іншого, переходило на його бік і змушувало попереднього піти. Граючи так князями, бояри хотіли тримати землю фактично в своїх руках, і правити нею самовладно. Тим не менш, поки князі «розбиралися» з боярами, Галицьким князівством володіли вже угорці з поляками, залишивши за колишнім князівством-державою, лише град Володимир-Волинський. Настав 1230, коли Данило і Василь, сини Романа, отримали право сісти на престол (згідно з літописами, Роман заповідав трон обом синам, «щоб обидва правили і обидва рівними були»). Однак Романовичі володіли Володимиром-Волинським і утвердилися в ньому міцно, навіть боярство було їм віддано, бо воно, як і народ, свято шанувало пам'ять Романа, пам'ятало «руку Романа» і міцно трималося його сім'ї. Спираючись на силу народу та віру в них, брати вступили в серйозну боротьбу за Галичину з угорським королем і деякою частиною вороже налаштованого боярства. Співчуття народу і тут було на боці Даниїла-Данила. Разом з тим, наслідуючи приклад свого батька, брати прагнули розширити свою владу і вплив на схід, у бік Києва, виконуючи волю батька на відродження Русі. Можна було очікувати, що, зібравши свою галицько-волинську дружину, Данило з братом перейдуть до «збирання» східних земель, тим більше, що вони тепер були значно сильніше, тому що володіли всіма волинськими землями, а сусідні князі за останню чверть століття ще більше розділилися і ослабли. Перешкодою цьому, однак, стало татаро-монгольське іго..

thrhr        vdfbgdf

Данило Галицький і пам'ятник йому в Львові.
Як відомо з попереднього розділу, до осені 1239-го татаро-монгольське іго «взялося» і за південноруські землі. Минув рік. Наприкінці 1240-го татари, відпочивши у степах, рушили на захід і, перш за все, приступили до облоги Києва, розташувавшись величезним станом. Жахливе враження справляла ця хижа і дика орда. Від скрипу возів, від реву верблюдів і житнє кінських стад не чути було голосу у місті, розповідає літописець. Але, незважаючи на такий пригнічений стан, кияни, з прикладу загибелі переяславців та чернігівців знаючи, що їх очікує, енергійно приступили до оборони під проводом воєводи Дмитра, якого надіслав сюди Данило. Бату (іноді так історики величають Батия) приступив з боку Дніпра, і дав тут свої пороки для розбивання стін. День і ніч безперервно били вони в стіни, і стіни почали руйнуватися, люди під проводом Дмитра кинулися захищати пролом, і страшно було дивитися, як ламалися списи, як розбивалися щити, і світло померкло від стріл, говорить сучасник. Обложені були розбиті, татари опанували стінами. Змучені важкою битвою, відпочивали вони потім цілу добу. Скориставшись цією перервою, кияни напружили всі свої сили і спорудили зміцнення навколо церкви Богородиці Десятинної, старого собору Святого Володимира; сюди зібралися захищатися до кінця. Але укріплення були слабкі, і татари взяли їх на наступний день відразу. Тоді люди в розпачі кинулися на хори Десятинної церкви. Велична споруда впала, не витримавши ваги такої маси народу, і накрило їх своїми руїнами. Сталося це, як вже зазначалося раніше, 6 грудня 1240 року. Так закінчилася історія старого княжого Києва. Що сталося з уцілілими киянами, джерела не говорять, але згадують, що Дмитра Бату помилували «заради його хоробрості». Батий, він же Бату, він же Хан Золотої Орди, швидко пройшов через Київську землю, Волинь, Галичину, поспішаючи до Угорщини, по слідах половців. Міста, які трималися міцно, він залишав і рухався далі. Так було взято приступом Володимир, столицю Волині, та «побито мною народу». Літописець говорить, що у Володимирі не залишилося жодної живої душі, церкви були повні трупів. Галич пізніше був узятий, і ще багато інших міст.
nghn
Окремі татарські полки спустошили Польщу, Сілезію, Моравію, розбиваючи війська, які намагалися воювати з ними. Батий з головним військом пройшов до Угорщини, через «Руські ворота» в Карпатах. Над річкою Сольною він розгромив угорські сили, опанував Угорщиною і, очевидно, мав бажання оселитися тут. Але прийшла звістка про зміну влади Верховного хана, і Батий, бажаючи зайняти його місце, рушив назад, щоб бути присутнім при обранні. Навесні 1242 він спішно пройшов назад через південну Русь і, ніде не зупиняючись, попрямував далі на схід.
Занепала Київська Русь. Зруйнувався звичний спосіб життя, зникли князівські володіння, але не зникли «княжі зграї». Як свідчить сучасник, «люд слов'янський» не захотів терпіти ні «Татарча», ні «своє псування». І вони переселялися туди, де тримався далі княжий лад - на північ або на південно-західні руські землі. Ішли і несли з собою книги, ікони, твори мистецтва, пам'ятки культурного життя. Залишки колишньої Русі перетворилися в географічно-етнічну найменування Подніпров'я. Даний термін лише недавно знайшов своє друге життя, тому що, Подніпров'я, як Запорізька Січ, зберегло дух і побут слов'ян, які не бажали жити ні під ханом, ні під хамом. Але, з часом, в самому Подніпров'я вичерпувалося культурне життя. Населення «самопроголошеної автономної слов'янської державності» у своїх побутових інтересах не піднімалося вище рівня інтересів прожитку. Саме тому так мало збереглося відомостей про неї.
Після падіння Подніпров'я, а фактично «саморозпуску», старе політичне, громадське та культурне життя південноруських земель знаходило притулок тільки в Галицько-Волинському державі. Як раз, до цього часу, в цьому останньому оплоті Русі, припинилися внутрішні смути, і воно стало сильним, згуртованим, солідарним. Щоб зберегти слов'янське князівство, Данило «пішов північним шляхом», тобто повторив дії Олександра, який став на той час, Невським. Він пішов у васальством до Золотої Орди, але лише з однією метою - «зберегти землю російську і дух росіянин». За літописом, в 1245-м монголо-татари звернулися до Данила з вимогою, щоб він віддав Галич якомусь іншому князю, який випросив собі грамоту від татар на галицьке княжіння. Данило побачив, що якщо він не вклонився ханові, не визнає над собою його верховної влади, то Орда знайде на його місце інших претендентів і не залишить його в спокої. Із соромом і смутком він повинен був відправитися в Орду на уклін до хана. Хан прийняв його з пошаною, але дав йому відчути свою владу. З глибокою гіркотою розповідає вірний літописець, як хан, пригощаючи Данила кумисом, говорив йому: «Ти вже став нашим, татарин! Пий же наше пиття». Данило отримав від хана підтвердження своїх прав на свої землі, але за то повинен був визнати себе татарським підданим, підвладним хана. «І прийшов він у свою землю, і зустрів його бpaт і сини, тужили через його образи, але ще більше раділи тому, що повернувся живий». І, хоча гірко і соромно було Данилові кланятися татарину, але цей «візит з пошаною", зміцнив і його становище, і злагоду на галицько-волинській землі, врятував Європу (Ех, підрахувати б, скільки разів Русь Свята рятувала Європу). Ніхто з сусідів не насмілювався тепер зачіпати Данила, щоб «не накликати на себе татар», як проказу, перед якими тоді тремтіла вся Європа, боязко прислухаючись, чи не готують вони нового походу на захід.
З'явилися і перші союзники, яким стала зміцніла Литва. До 1254 становище в Галицьких землях, знову загострилися. Причиною тому була, як ординськая небезпека, так і бажання «протатарських» князів-сусідів, прибрати до рук князівство Данила та Василька. І, знову звертаючись до літопису, ми дізнаємося, що в цей рік, Данило мав «секретну зустріч» з послами Папи Римського, які говорили йому про наміри останнього підняти для боротьби з татарами всі християнські держави Західної Європи. Вони радили йому віддатися під заступництво Папи і Данило з братом дійсно вступили з Папою в переговори, сподіваючись отримати від нього допомогу проти татар. Але Рим військової допомоги не міг надати (оскільки «приходив до тями» після сьомого хрестового походу 1248-1254 рр..), А замість цього пропонував прийняти унію, підкоритися та узгодити з католицькими догматами те, чим відрізнялася від них православна віра, а щоб привернути до цього Данила, обіцяв коронувати його королем. Данило не дуже лестився на корону, та й боявся цим «спровокувати» татар, проте, згідно з легендою, рідні вмовили його, і в тому ж році (хоча є дані про 1253-м), папський легат, приїхавши з короною, коронував Данила в Дорогочині. Однак, бачачи, що реальної допомоги від Римського Папи вони не отримати, Данило припинив всілякі з ним зносин, тим більше, що переговори про приєднання до католицької церкви викликали невдоволення серед населення, яке, в докір Данила і його стосунків з Папою розповідали про його батька Романа, якому нібито Папа також пропонував корону і обіцяв допомогою «меча святого Петра», але Роман не спокусився цим: він показав папському послу свій меч і сказав, що поки має свій меч, чужого він не потребує.
nghngh
Хрестові походи. Не виключено, що і для Галичини вже тоді були приготовлені батіг і пряник ...
Тим часом і відносини з татарами у Данила вже зіпсувалися, та й підтримка сусідів, угорців і поляків, була, м'яко кажучи, ніякої. І Данило Галицький, не як Король (цей титул, якого він потім соромився, йому чомусь ставлять тепер в заслугу), а як Князь російської держави та Галицько-Волинського князівства, під православними хоругвами (а не католицькими) власними силами вирішив почати боротьбу з татарами. Перші ж бої з татарами та їхніми посіпаками показали, що бити «варварське плем'я степове», можна. От тільки з союзниками б не помилитися. А союзниками були, точніше, бажали ними рахуватися: південний сусід - Угорщина, західний - Польща, північний - Литва. На жаль, такі як Литва, запізнилися з допомогою, інші (Польща й Угорщина) - взагалі не мали наміру битися з татарами. Цей удар, у прямому і переносному сенсі, доконав Данила. Рушилися його сміливі плани боротьби з татарами. Даремно він звертався за допомогою до сусідів, марно намагався збільшити свої сили приєднанням сусідніх польських і литовських земель. Він не міг звикнути до думки про татарське панування, як звикли до цього московські князі, що зміцнюють під татарським верховенством свою силу і владу, захворів і помер у 1264-му, відразу після погрому хана Бурундая східних земель його князівства. По смерті Данила якийсь час старшим у роді залишався його брат Василько, але він ненадовго пережив брата, і з його смертю припинилася колишня згода серед Романовичів.
Заслугою Данила Галицького було те, що він, винятково здібний правитель, об'єднав, хоча і тимчасово, західні землі колишньої Київської Русі. Реформував військо (крім дружини, у ньому були і селяни), приборкав боярство, проводив активну, а головне, правильну політику, як на заході, так і на сході (вчитеся мужі государеві сучасні). Під його владою поширювалися і західні культурні впливи, і зберігалася справжня слов'янська культура. Він, саме він, побудував ряд нових міст, серед яких Холм і Львів, переніс столицю князівства з Галича, міста боярських заколотів, в Холм (нині місто Хелм, Республіка Польща, звідки родом і Михайло Грушевський), де і був похований після смерті в 1264. Данило зумів придушити боярські заколоти, які кілька разів вставали проти Данила. Згідно з однойменного фільму-легендою режисера Ярослава Лупія, після одного з таких заколотів боярин Судіч був убитий, а бояри були змушені підкоритися.
qwrqw
Львів періоду правління Данили-Даниїла.
gdgd
Мабуть не випадково відомий письменник-історик Олексій Кузьмич Югов свої романи присвятив двом великим русичам - Данилу Галицькому і Олександру Невському.
Однак зміцнення великокнязівської влади в Галицько-Волинському князівстві при Данилові було тимчасовим явищем. За правління його наступників відновилися тенденції до феодальної роздробленості, яку провокувала боярська верхівка. Його синові Леву та онукові Юрію вдалося зберігати відносну стабільність у князівстві, проте потім князівство, при «активної підтримки» одних сусідів і, пасивної, інших, перейшло в епоху територіального розпаду.
Галицькі князі, краса і гордість Західної Русі, втрачають будь-який вплив у литовських землях, а незабаром і саме Литовське князівство робиться небезпечним сусідом для Галицько-Волинської держави, яка починає простягати руки до галицько-волинських земель. Та й татари, також часом давали про себе знати, хоча панування їх не було тут так прикро, як у Московських і східних землях. Татари не втручалися у внутрішні справи, задовольняючись грошовими сумами і даниною, які збиралися час від часу.
На рубежі чотирнадцятого століття почалося і церковне розділення. Після падіння Києва митрополити київські почали все більше проживати в північних і Суздальсько-московських землях, і галицькі князі домоглися у патріарха та візантійського імператора, щоб їм був «поставлений на сан» окремий митрополит, що й було зроблено в 1303 році. Таким чином, розірвалася остання нитка, що зв'язувала Західну Русь із Східною.
До 1320 вже і Київ «був у сфері впливу» литовського князівства, незважаючи на те, що князі формально знаходилися під ординським пануванням. Це пояснюється тим, що литовські княжичі, влаштовуючись в українських і білоруських землях, намагалися пристосуватися в усьому до місцевого життя, до його ладу та культурі. Вони намагалися не вносити до місцевого уклад ніяких змін: «Ми старовини не рухаємо, а новизни не вводимо» - стало їх правилом. Вони приймали православну віру, місцеву культуру, мову, одним словом, робилися руськими князями, тільки з нової литовської династії, і, по можливості намагалися продовжувати заведені порядки місцевого життя. Але, знову почався новий переділ галицько-волинських земель, до яких приєдналися сусіди, які були ще вчора союзниками - угорці та поляки. Литовські князі не могли приділити багато часу українським землям Галичини і Волині у завзятій боротьбі з Польщею та Угорщиною. У 1349 році частина Галичини була захоплена і на довгі роки увійшла до складу Польщі, за винятком ряду західних волостей, що відійшли до Угорщини. Протистояння останньої з Польщею призвело до того, що протягом п'ятдесяти років Галичина стала справжнім, безперервним щодо подій, полем бою між ними. І лише в 1387 році, Галичина «всерйоз і надовго» стала частиною Польщі. Почалася підготовка до унізаціі, з наступним окатоличенням східних слов'ян Західної Русі, що було частиною державної програми.
jhkhj
Договір 1352 між Польщею та Литвою про поділ галицько-волинських земель
І час для реалізації цієї програми настав, буквально через сім років, коли 14 серпня 1385 було підписано угоду, названу пізніше Кревської унією, про дінастичний союз між Великим князівством Литовським і Польщею, за яким великий князь литовський Ягайло, одружившись з польською королевою Ядвігою та проголошувався польським королем. Ягайло з братами зобов'язався прийняти католицтво разом з усіма підданими, приєднати до Польщі землі Великого князівства Литовського і сприяти поверненню втрачених Польщею земель. З одного боку, Кревська унія повинна була сприяти об'єднанню сил литовського, польського, російського, білоруського та українського народів у боротьбі проти агресії Тевтонського ордену. З іншого, вона відповідала інтересам польських феодалів, які намагалися захопити українські, білоруські та російські землі, що входили до складу Великого князівства Литовського, і литовських феодалів, що розраховували за підтримки Польщі продовжити захоплення російських земель. Умови унії діяли протягом двох століть, точніше, 184 року, аж до 1569 року, коли Литва і Польща підписали Люблінську унію, що об'єднала обидві держави в конфедеративний республіку. Але для південноруських слов'ян, унія не давала ніяких поблажок.
mhjmh
Тим не менше, зберегли свої звичаї та культури галичани і волиняни, залишені їм Романом і його синами. Саме на рубежі тринадцятого-чотирнадцятого століть і з'явилися нові етноместності в межах Великого князівства Литовського і Речі Посполитої: «Мала Русь» (яка, з часом, стала Малоросією), «Біла Русь» (яка, як відомо, стала Білоруссю), «Чорна Русь» (сучасна Брестська область Білорусії та район міста Пінська) і «Червона Русь» (частина сучасних Івано-Франківської та Закарпатської областей).
Обращаем Ваше внимание, что мнение редакции портала UKRAINE-IN может не совпадать с мнением авторов. На портале размещены статьи историков из разных стран, которые могут по-разному интерпретировать события. Также просим Вас воздержаться от агрессивных и нецензурных комментариев.
Коментарі:
blog comments powered by Disqus

Всі статті